正德元年，为官后的王阳明品性依旧高洁，不愿与奸佞同流合污便得罪了当时权倾朝野的太监刘瑾，因此被谪为人迹罕至、毒虫遍地的贵州龙场驿丞，但是就在这贵阳市西北八十里许无房无粮，栖山洞，垦农田，折薪取水，贫苦度日的修文县城区王阳明苦炼心学，最终战胜险恶的环境，自我解救，顿悟了强大的“心学”；无往不胜，参悟了做人四要“立志、勤学、改过、责善”。

立志

志不立，天下无可成之事。想要有所成就，首先需先要树立志向，我们的人生需要方向，需要目标，如我们想成为什么样的人，想成就什么样的事，这是一种发自内心的渴望，是心的力量。阳明先生从小就立志成为圣贤，虽未得到父亲的支持，相反还被父亲嘲笑、惩罚，觉得小守仁是在白日做梦、痴人说梦，但事实证明阳明先生确实成为了圣贤。

可见立志是万物之始，也是我们前行路上的明灯，指引着我们不偏离，督促着我们不气馁，鞭策着我们勇往直前，不忘初心。

勤学

已立志为君子，应以勤确谦抑为上。勤学比聪明更重要，立志后，便需要勤加学习，下功夫花心思有所行动，否则就算再伟大的志向也没有用，都是徒劳不过空口说白话，纸上谈兵罢了，我们需肯下苦功能够拿出真东西，而不只是挂在嘴边，随便说说自欺欺人的努力。天下无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁杵磨成针。

只要们肯努力,并且坚持不懈的努力，就没有克服不了的困难，越努力越幸运，是我送给自己的毕业礼物也是我的座右铭。

改过

不贵于无过，贵于能改过也。每个人都会有过失，其中有过能及时改一个可贵的习惯与优点，知错就改，善莫大焉。阳明先生从人性的角度来看，强调两个方面强调改过，一方面强调我们需要自我反省，儒家经典里面也有“吾日三省吾身”之说，也是现在人类社会所推崇的，我们时常需要砥砺警醒，需要自省；另一方面便是，责善。 

责善

朋友之道，忠告而善道也。阳明先生认为，朋友之道应做到责求向善，如朋友有过失，需以忠诚爱惜之心，委婉的告知朋友，让其听到后能够接受，醒悟后能够改正。《论语，颜渊》中有“忠告而善道之”是儒学中这名观点，生活中指出朋友过失的人不多，能使用正确的方式和语言让朋友接受并有所悟的人更少。

对此，我们需有“务实”的态度，指出别人问题时需注意方式方法。

龙场悟道是阳明哲学思想极大的转折点，从此阳明先生构建了自己的心学体系，升华了程朱理学。春秋战国社会体制仍未成型，百家争鸣各有学说，孔孟为圣；秦汉以后，社会体制逐渐成型，思想难以升华创新；千年后宋朱熹可为圣，继约五百年后明朝阳明龙场顿悟成圣。因此王阳明先生也被称之为500年一出的圣贤，和现在很多公知相比阳明先生确实能够做到知行合一，他的很多道理自己都会率先做到，这也是他备受人们喜爱和尊重的原因之一。